Sirák Fiának Könyve 25.

Sirák fia mintha azon fáradozna, hogy a 89. zsoltár isteni élményét a mi örömforrásunkká is akarná tenni.

 
Úgy festenek az ő hosszú fejtegetései, hogy a mi igaz jó barátot kereső munkánk apró részletei is elvezetnek annak az egyetlen jó barátnak a felfedezéséig, amit az Úr egyszerre megtalált. Nézzük csak végig a következő tizenegy jó tanácsot! 1.„Sokan legyenek, akik békén élnek veled, de ezek közül csak egy adjon tanácsokat” (6) Dávid esetében könnyebb volt a legjobb megoldást Istennek megtalálnia, mint nekünk. Amikor a zsidók királyt követeltek Samueltől, nem tudtak rámutatni, hogy ki is legyen az egyetlen, a biztosan jól kormányzó és döntéshozó ember, aki királyként nemcsak díszruhát hord, hanem népe javát mindig megtalálja. Ezért a küllemét nézték, azt, hogy „fejjel magasb mindenkinél” Mint Istennek Dávid, a későbbi magyaroknak Szent László kellett annak az időnek szolgálatára, és későbbi idők példaképének.2.„Ha barátot szerzel, tedd előbb próbára, ne légy bizalmasa túlságosan gyorsan”(7) Óvja a kapkodástól az Úr Sámuelt, amikor meglátja Izáj elsőszülöttjét, Eliábot. Pedig szép szál férfi, és a neve is jól cseng: Az én Istenem atya. Istennek a többi hat sem tetszik, mert neki van egy tökéletesen ismert, jó szándékú jelöltje. Nem azért felel meg minden krisztusi kívánalomnak, mert teljesen tökéletes. Az ember örüljön, ha élete végére eléri a kívánt szintet, hiszen az egész földi élet egyetlen nagy küldetés, ami az összes földi érdemében teljesül majd be. 3.”Mert akad barát, aki elfordul a széllel, és ha bajba kerülsz, nem tart ki melletted” (8) Érdekes: az a nép, amely majd Sirák fia könyvét saját anyanyelvére fordítva olvassa, vele egy időben maga is megfogalmazza ezt az igazságot: „Donec eris felix multos numerabis amicos. Tempora si fuerint nubila, solus eris” (Amíg szerencsés leszel, sok barátot számlálsz. Ha az idők felhőssé válnak, egyedül maradsz) 4.”Van olyan barát, aki ellenséggé válik, s kettőtök vitáját rögtön dobra veri” (9) Azok az emberek, akiknek van közös beszédtémájuk, azonos az érdeklődésük sportban, művészetben, lehetnek a „szöveg szerint barátok, netán haverok”, de jó barátok semmiképpen, mert ott valamilyen formában a másik javát legalább tiszteletben kell tartani. Ha ez hiányzik, akkor előbb-utóbb szakad a jó viszony egyetlen szála, és jön az addig rejtegetett ellenkezés elfojtott dühe, a másik ócsárlása. Ez oktalanság.5.”Van, aki asztalodnál ülve jó barátod, de balsorsod napján sehol sem találod” (10) 6.”Amíg szerencséd van, sorstársának tekint, s házad népe előtt megjátssza az urat. (11) 7.”Ellenséged lesz, ha sorsod rosszra fordul, és (hogyha keresed), elbújik előled”(12) Ezek nem barátságok! Mind haszonlesés.8.”Ellenségeidtől tartsd magad távol, és barátaiddal szemben légy óvatos”(13) Ez az elővigyázatosság is fontos értéke a bölcs embernek. Sok keserű érzéstől és önmarcangolástól menekül meg a bölcs ember, ha nincs kiszolgáltatva a hitvány embereknek. 9.”Jobb félni, mint megijedni” 10.„A hűséges barát erős támaszod, vagyont talál, aki ilyen barátra szert tesz” (14) A hű barátnak egyszerűen nincsen ára, nincsen, ami vele értékben fölérne”(15) Furcsa érzés, hogy amikor a barátság értékmérőjét keressük, és azt nem találjuk, akkor nincs más módunk, mint az anyagvilág mércéjét emlegetnük, holott sem a romlandó anyag sem, a mértékegysége szóba se jöhetne ebben a megfontolásban.11.„Mint az élet balzsama, olyan a jó barát, akik az Urat félik,  találhatnak ilyet.(16) Végkövetkeztetés: Aki az Urat féli, abból jó barát lesz, mert amilyen ő maga, olyan a barátja is. (17) A szekérnyi ezüstjéért küldi fiát az öreg Tobit. Isten pedig az ajtó elé küldi kísérőnek Ráfael angyalt.(Tób 5) Megszületik egy gyermek. Életútjára kísérőnek egy őrangyalt rendel az Úr. Hiszen az Ő gyermeke is