„De a következő dolgokat ne szégyelld, ne
vess ügyet senkire, mert bűn volna
a Magasságbeli törvényét és a szövetségét,azt, hogy az istentelent igazságot téve elítéled, elszámolsz azzal, aki útitársad volt, és örökséget osztasz barátaid között, a mérleget és tányérját megvizsgálod, vagy a szerzeményt, akár sok, akár kevés, az adás-vevés útján szerzett nyereséget,azt, hogy gyermekeidet gyakran megbünteted, és a rossz rabszolgának alfelére veretsz” (Sir 42,1-5) Ezek az igazságossághoz tartozó döntések tehát fontosak: el kell vállalnia a tisztességes törvénytisztelő, tanult embernek, hogy a vitás kérdéseket megvizsgálja és becsületesen dönt. Nem szabad mások véleményét belekeverni a megfontolt és igaz döntésbe, mert a tudásod és becsületed az irányadó, az ismeretlen pedig beleszólhatna rosszul, felelőtlenül, tévesen. A zsidók sem voltak valamennyien hívő emberek. Igazán az kötötte össze őket, hogy valamennyien Ábrahám vérszerinti leszármazottai. Sirák fiának idejében voltak Isten kinyilatkoztatásának jó ismerői és legalább igyekeztek minden vallási kötelességnek pontosan eleget tenni. A templomot szorgalmasan látogatták, megfizették a templomadót, de sokan közülük csak külsőségekre adtak igazán. A megszállók ellen, korábban a görögök, Sirák fia idejében a rómaiak ellen sokat harcoltak. Kétszáz év múlva Jézus, az Isten megtestesült Fia, sokat szenvedett tőlük. Így jellemezte őket: Képmutató farizeusok. A Heródes-pártiak a rómaiakhoz dörzsölődtek, kiszolgálták őket az együttműködés előnyeit élvezték. A szaddúceusok istentagadók voltak, materialisták. Nincs túlvilág, a földi életben kell mindent megszerezni. Ezektől óvja tanítványait Sirák fia (42,1) Tanítványainak viszont vállalniuk kell a barátaik között is az igazságtételt (42,2-5) a mérleg, a nyereség, az adás-vétel ellenőrzését.(42,6-8) „A lány az apjának – anélkül, hogy tudná — gondterhes s álmatlan éjszakákat szerez. Amíg fiatal, nehogy későn menjen férjhez, ha pedig férjhez ment, nehogy meggyűlöljék; amíg érintetlen, hogy félre ne vezessék, s teherbe ne essék az apai házban; a férje mellett nehogy görbe úton járjon, s asszony korában nehogy meddő legyen. Makacs lányod felett őrködj szigorúan, nehogy beszennyezze a nevedet, nehogy város szerte pletykálja a nép, és szégyent hozzon rád mindenki előtt” (Sir 42,9-11) „Egyiknél se időzz szépsége kedvéért, és asszonyokkal ne ülj össze. Miként ruhából előmászik a moly, úgy az asszonyból is az asszonyi gonoszság. Kevésbé rossz a férfiak gonoszsága, mint amilyen rossz az asszony kedvessége, mert az asszony szégyent és gyalázatot szerez” (Sir 42,12-14) Lehetséges, hogy Sirák fia tapasztalatból tudja mindezt, de az is lehetséges, hogy Jákob kedvenc fiának, Józsefnek a történetéből ismerte meg ezt a női fortélyt.
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése