Az Irgalmasság Szent Éve 100.

Az isteni irgalmasság arculata - János apostola lett Jézusnak

János apostola lett Jézusnak. Isten akarta így. Ezt a galileai tenger, a Genezáreti tó mellé tervezett férfit Fia megtestesülése titkának fontos ismerőjévé és a prófétai tanúságtevőjévé tette. Keresztelő Jánoshoz vezette, hogy tőle hallja a csodálatos igazságot a Jordán partján végigsétáló Jézusról: „Nézzétek, az Isten Báránya! Ő veszi el a világ bűneit. Róla mondtam: A nyomomba lép valaki, aki nagyobb nálam, mert előbb volt, mint én. Én nem ismertem, de azért jöttem vízzel keresztelni, hogy megismertessem Izraellel. Ezután János tanúsította: ’Láttam a Lelket, amint galamb alakjában leszállt rá a mennyből, s rajta is maradt. Magam sem ismertem, de aki vízzel kerfesztelni küldött, azt mondta: Akire látod, hogy leszáll a Lélek, és rajta is marad, az majd Szentlélekkel fog keresztelni. Láttam, és tanúskodom róla, hogy ő az Isten Fia. (Jn 1,29-34) Másnap megint ott állt János két tanítványával, s mihelyt megláűtta Jézust, amint közeledett, így szólt: Nézzétek, az Isten Báránya! E szavak hallatára a két tanítvány Jézus nyomába szegődött.Amikor Jézus megfordult, s látta, hogy követik, megkérdezte: Mit akartok? Így feleltek: Rabbi,ami annyit jelent, mint Mester, hol lakol? Gyertek, nézzétek meg,mondta nekik. Elmentek vele, megnézték, hol lakik, s aznap nála is maradtak. A tizedik óra körül járhatott. A kettő közül, aki János szavára köv ette, az egyik András volt, Simon Péter testvére. Reggel találkozott testvérével, Simonnal, s szólt neki: Megtaláltguk a Messiást, vagy má szóval a Fölkentet,s elvitte Jézushoz. Jézus ráemelte tekintetét, s így szólt hozzá: Te Simon vagy, János fia, de Kéfa, azaz Péter lesz a neved” (35-42) Aztán még hívott tanítványokat.Harmadnapra Mária és Jézus lakodalomba volt hivatalos a tanítványokkal együtt. Mivel az egy hetes lakodalomban elfogyott a bor, Mária ezt jelezte Jézusnak. Jézus pedig a körülbelül 600 liternyi korsót telehordatta vízzel, aztán kóstolóra a násznagynak küldött belőle, ő pedig igen finom bornak nevezte, ezzel a csodával felhívta az egész történelem figyelmét, a házasságkötés örökös rendelkezése maradt az Atyának, és a házasság a boldogító szeretet állapota.