Nagyböjt 1 vasárnap C év
MTörv 26. 4-10; Róm 10, 8 -13; Lk 4, 1-13
„Itt megkísértette a sátán" (2)
Jézus megkeresztelkedése után „a Szentlélektől eltelve otthagyta a Jordánt, s a Lélek ösztönzésére a pusztába vonult negyven napra. Itt megkísértette a sátán" (1-2) a keresztelésnél mutatott alázata és a negyvennapos kemény böjt sok-sok kegyelme ellenére merészelt melléje szegődni a gonosz lélek, hogy Isten elleni engedetlenségre, azaz bűnre hangolja a megtestesült Isten-Fiát. Jézus ezt nyilván azért engedte meg, hogy figyelmeztessen mindenkit, a kísértő senkit sem kímél. Hallottuk a kísértés három próbálkozását. Az elsőnél a kiéhezett Jézust arra ösztönzi, hogy éhsége azonnali csillapítására vegye igénybe isteni hatalmát, parancsoljon a kőnek, tegye kenyérré (3) Jézus válaszában benne van egész messiási küldetésének alapgondolata: „Nemcsak kenyérrel él az ember" (4) Majd később így egészíti ki: „Az én eledelem az, hogy annak akaratát cselekedjem, aki küldött engem, hogy elvégezzem az ő művét". (Jn 4,34) Nem azért lett volna bűn, ha Jézus a követ kenyérré változtatja, mert éhes és enni akar, hanem azért mert ő isteni erejét ott a maga hasznára alkalmazta volna. A mi időnkben nagy kísértés, hogy a természetes folyamatokat a termelésben megváltoztassuk a nagyobb hozam érdekében, és ezzel veszélybe sodorhatjuk termőföldjeinket, a gabonák génjeit manipulálva esetleg a későbbi nemzedékek génjeinek torzulását, súlyos betegségeket idézhetünk elő. Nagy harc, nagy kísértés. Lukács szerint a második kísértés zajlott az igen magas hegyen, ahonnan a sátán dicsekedve mutatta meg az Úrnak a világ gazdagságát: „Minden hatalmat és dicsőséget neked adok - mondta -, mert hiszen én kaptam meg, és annak adom, akinek akarom. Ha leborulva hódolsz előttem, az mind a tied lesz." (6-7) Jézus a sátán logikáját helyre teszi: „Uradat, Istenedet imádd, és csak neki szolgálj!" (8) Ez a kísértés ma igen hatékony: ma a sátán a műholdakról készült ország képeket mutogatja a nagyravágyó politikusoknak és hadügyminisztereiknek: mindezt nektek adom, csak hazudjatok és gyűlölködjetek, öldököljetek gátlástalanul, vagyis az én országomhoz csatlakozzatok. A gazdasági és politikai hatalom érdekében minden gonoszságot megtehettek. De Isten most is Úr minden rend felett, vigyázat, a malmai ma is biztosan őrölnek! A harmadik kísértés a zsidó templom párkányán zajlott: „Ha Isten Fia vagy, vesd le magad innen. Hisz írva van: angyalainak parancsolta, hogy oltalmazzanak, és: kezükön hordoznak majd, nehogy kőbe üsd a lábad". (10-11) „De Jézus ezt válaszolta: „Az is írva van: Ne kísértsd Uradat, Istenedet!" (12) Az országutakat versenypályának néző motorosok és autósok, a KRESZ szabályait akarattal megsértők, a gyerekekre nem vigyázó felnőttek minden bajért felelősek. „Vigyázzatok, mert ellenségetek, az ördög, mint ordító oroszlán körüljár, keresve, kit nyeljen el. Erős hittel álljatok neki ellen!" (1Pét 5, 8-9)
MTörv 26. 4-10; Róm 10, 8 -13; Lk 4, 1-13
„Itt megkísértette a sátán" (2)
Jézus megkeresztelkedése után „a Szentlélektől eltelve otthagyta a Jordánt, s a Lélek ösztönzésére a pusztába vonult negyven napra. Itt megkísértette a sátán" (1-2) a keresztelésnél mutatott alázata és a negyvennapos kemény böjt sok-sok kegyelme ellenére merészelt melléje szegődni a gonosz lélek, hogy Isten elleni engedetlenségre, azaz bűnre hangolja a megtestesült Isten-Fiát. Jézus ezt nyilván azért engedte meg, hogy figyelmeztessen mindenkit, a kísértő senkit sem kímél. Hallottuk a kísértés három próbálkozását. Az elsőnél a kiéhezett Jézust arra ösztönzi, hogy éhsége azonnali csillapítására vegye igénybe isteni hatalmát, parancsoljon a kőnek, tegye kenyérré (3) Jézus válaszában benne van egész messiási küldetésének alapgondolata: „Nemcsak kenyérrel él az ember" (4) Majd később így egészíti ki: „Az én eledelem az, hogy annak akaratát cselekedjem, aki küldött engem, hogy elvégezzem az ő művét". (Jn 4,34) Nem azért lett volna bűn, ha Jézus a követ kenyérré változtatja, mert éhes és enni akar, hanem azért mert ő isteni erejét ott a maga hasznára alkalmazta volna. A mi időnkben nagy kísértés, hogy a természetes folyamatokat a termelésben megváltoztassuk a nagyobb hozam érdekében, és ezzel veszélybe sodorhatjuk termőföldjeinket, a gabonák génjeit manipulálva esetleg a későbbi nemzedékek génjeinek torzulását, súlyos betegségeket idézhetünk elő. Nagy harc, nagy kísértés. Lukács szerint a második kísértés zajlott az igen magas hegyen, ahonnan a sátán dicsekedve mutatta meg az Úrnak a világ gazdagságát: „Minden hatalmat és dicsőséget neked adok - mondta -, mert hiszen én kaptam meg, és annak adom, akinek akarom. Ha leborulva hódolsz előttem, az mind a tied lesz." (6-7) Jézus a sátán logikáját helyre teszi: „Uradat, Istenedet imádd, és csak neki szolgálj!" (8) Ez a kísértés ma igen hatékony: ma a sátán a műholdakról készült ország képeket mutogatja a nagyravágyó politikusoknak és hadügyminisztereiknek: mindezt nektek adom, csak hazudjatok és gyűlölködjetek, öldököljetek gátlástalanul, vagyis az én országomhoz csatlakozzatok. A gazdasági és politikai hatalom érdekében minden gonoszságot megtehettek. De Isten most is Úr minden rend felett, vigyázat, a malmai ma is biztosan őrölnek! A harmadik kísértés a zsidó templom párkányán zajlott: „Ha Isten Fia vagy, vesd le magad innen. Hisz írva van: angyalainak parancsolta, hogy oltalmazzanak, és: kezükön hordoznak majd, nehogy kőbe üsd a lábad". (10-11) „De Jézus ezt válaszolta: „Az is írva van: Ne kísértsd Uradat, Istenedet!" (12) Az országutakat versenypályának néző motorosok és autósok, a KRESZ szabályait akarattal megsértők, a gyerekekre nem vigyázó felnőttek minden bajért felelősek. „Vigyázzatok, mert ellenségetek, az ördög, mint ordító oroszlán körüljár, keresve, kit nyeljen el. Erős hittel álljatok neki ellen!" (1Pét 5, 8-9)
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése