Elmélkedés a Család évében IIIC.

Elmélkedés a Család évében
II János Pál pápa apostoli buzdítása alapján
IIIC.



A hívő családot megóvja a bárány és a kovásztalan kenyér.



Elérkezett tehát Izrael népének a szabadulás napja. A gőgös rabszolgatartó ugyan még mindig úgy vélte, hogy ő minden élőnek teljhatalmú ura, de elérkezett az idő, amelyet Isten öröktől fogva rendelt. Ezzel a megfellebbezhetetlen szóval jelentette be rabszolgává alázott nagy családjának: „Átvonulok ugyanis azon az éjszakán, Egyiptom földjén, megölök minden elsőszülöttet Egyiptom földjén, embert, állatot egyaránt, és ítéletet tartok Egyiptom minden istenén: én, az Úr. Ez a vér jel lesz számotokra a házakon, amelyekben lesztek. Én meglátom a vért, elvonulok mellettetek, és nem ér benneteket pusztító csapás, amikor megverem Egyiptom földjét. Legyen azért ez a nap emléknap nálatok: üljétek meg nemzedékről nemzedékre, mint az Úr Ünnepét, örök szertartással. Hét napig kovásztalant egyetek! Már az első napon se legyen kovász házatokban! Aki kovászosat eszik már az első naptól kezdve a hetedik napig, azt ki kell irtani Izraelből. Az első nap szent és ünnepélyes legyen, és hasonló ünnepélyesség szentelje meg a hetedik napot! Semmiféle munkát ne végezzetek ezeken, kivéve azt, ami az evéshez tartozik. Tartsátok meg tehát a kovásztalanok ünnepét, mert ez az a nap, amelyen kivezettem seregeteket Egyiptom földjéről! Tartsátok meg azt a napot nemzedékről nemzedékre örök szertartásként! Az első hónapban, a hó tizennegyedik napjának estéjétől kovásztalant egyetek, ugyanazon hó huszonnegyedik napjának estéjéig! Ezen a hét napon ne legyen kovász házatokban. Aki kovászosat eszik, azt ki kell irtani Izrael közösségéből, akár jövevény, akár földetek szülöttje. Semmiféle kovászosat ne egyetek, minden lakóhelyeteken csak kovásztalant egyetek!” (Kiv 12,12) Ezek a zsidó kovásztalan kenyerek szigorúan őrizték nemzetük szabad életének kezdetét. Jézus Krisztus halála óta nekünk, keresztényeknek a negyvennapos nagyböjtöt idézik, de jelentik azt is, hogy Jézus nyomában a szentmise kenyere is kovásztalan, azt változtatjuk Jézus szentséges Testévé. Milyen jó lenne, ha ezt tudatosan továbbra is vállalnánk.