Szent Márta
1Jn 4,7-16;Jn 11,19-27
„Uram, ha itt lettél volna, nem halt volna meg a testvérem”
Jézus kétezer éve emberi testbe öltözött, úgy, ahogy öröktől fogva az Atya elhatározta. Ő, aki öröktől fogva születik az Atyától, aki öröktől fogva élvezi az Atya végtelen szeretetét, örült annak, hogy Atyja rajta keresztül akar örök szeretet-kapcsolatot teremteni Isten és ember között. Amikor a Szentháromság megbeszélte, hogy világot fog teremteni, és annak az ősmintája az ember lesz, a látható világ legmagasabb rendű tagja, úgy tervezte meg, hogy a Fiúisten majd idők folyamán felveszi isteni természete mellé az emberi természetet, és személyi fősége alatt Isten és ember egy különleges egységet létesít. Óriási terv volt ez: egybe fogni a végtelen láthatatlant és a véges, de mérhetetlen láthatót, a végtelen tiszta szellemet, mint az igazság és szeretet teljességét a kettős lényegű (szellem és anyag) igazságot és szeretetet vágyó, de önzéssel és butasággal terhelt embert a lehető legnagyobb tökéletességre emelni az Emberfiában, és minden embert e felé a tökéletesség felé közelíteni. Jézus halála előtt erre is példát adott. Emberi életének igen fontos részlete volt Lázárral és két húgával, Mártával és Máriával való kapcsolata. Szerette őket. Mindhárman a szeretet igaz törvénye szerint viszonozták is ezt. Jézus gyakran megfordult náluk, amikor Jeruzsálemben tartózkodott. Nem jelentette be előre az Úr, hogy, vacsorát és szállást kérünk. Este csak betoppant tizenharmad magával. Ujjongó öröm és boldogság köszöntötte. Ő pedig tanításával, jósága tökéletes árasztásával viszonozta ezt a vendégszeretetet. Gyönyörűen alakult a fentebb vázolt isteni terv. Ahhoz, hogy a terv egészen megvalósuljon, teljesen kiformálódjék a szeretet istenemberi világa, szükség volt a nagy próbatételre. Nagy szenvedés árán kellett ezt Lázáréknak és az apostoloknak megtanulniuk, Jézusnak pedig istenemberi Szíve kettős tökéletességével végigélni.„Uram, íme, akit szeretsz, beteg”. (Jn 11,3) Biztosak voltak a nővérek, hogy Jézus sietve jön. Minden beteget meggyógyított és most a barátja beteg. Ennek ellenére elbújt üldözői elől a Jordán partján. Tanítványainak magyarázta akkor: „Ez a betegség nem válik halálra, hanem Isten dicsőségére, hogy megdicsőüljön általa az Isten Fia”. (4) Az apostolok nyilván ugyanúgy nem értik Jézus magyarázatát, mint Lázárék távolmaradását. János megjegyzi: „Jézus szerette Mártát, a nővérét és Lázárt”. (5) Két napos szörnyű gyötrődés itt is, ott is. Itt Jézus életét féltik (8), ott Lázár meghal. Óriási kegyelem dolgozik a két nővérben, mert a csalódás óriási. Jézus példálózik:a nappali és az éjszakai közlekedésen keresztül próbálja érzékeltetni, hogy amint éjjel több figyelem és gondviselés szükséges a biztonsághoz, e két nap lelki szenvedésének elfogadásához is több kegyelemre volt szükség. De most jön az érdemszerző szenvedések nagy-nagy jutalma. Jézus tanítványaival megáll a falun kívül, ahol a barlangokban pihennek a holtak. Fut a hír Mártához: Jön Jézus. Máriának is szól, de benne nagyobb a keserűség, mint a hit, otthon marad. Márta keserűsége is kifakad, de benne csodálatos a hit, amely Jézus biztatásából árad: most nem a világ végi feltámadásról van szó, hanem arról, hogy megértsd: Isten negyednaposan feltámasztja testvéredet! Ilyen nem volt még a világon. Isten a hiteteket és a szereteteteket így akarja a világtörténelem nagy példájául állítani.
1Jn 4,7-16;Jn 11,19-27
„Uram, ha itt lettél volna, nem halt volna meg a testvérem”
Jézus kétezer éve emberi testbe öltözött, úgy, ahogy öröktől fogva az Atya elhatározta. Ő, aki öröktől fogva születik az Atyától, aki öröktől fogva élvezi az Atya végtelen szeretetét, örült annak, hogy Atyja rajta keresztül akar örök szeretet-kapcsolatot teremteni Isten és ember között. Amikor a Szentháromság megbeszélte, hogy világot fog teremteni, és annak az ősmintája az ember lesz, a látható világ legmagasabb rendű tagja, úgy tervezte meg, hogy a Fiúisten majd idők folyamán felveszi isteni természete mellé az emberi természetet, és személyi fősége alatt Isten és ember egy különleges egységet létesít. Óriási terv volt ez: egybe fogni a végtelen láthatatlant és a véges, de mérhetetlen láthatót, a végtelen tiszta szellemet, mint az igazság és szeretet teljességét a kettős lényegű (szellem és anyag) igazságot és szeretetet vágyó, de önzéssel és butasággal terhelt embert a lehető legnagyobb tökéletességre emelni az Emberfiában, és minden embert e felé a tökéletesség felé közelíteni. Jézus halála előtt erre is példát adott. Emberi életének igen fontos részlete volt Lázárral és két húgával, Mártával és Máriával való kapcsolata. Szerette őket. Mindhárman a szeretet igaz törvénye szerint viszonozták is ezt. Jézus gyakran megfordult náluk, amikor Jeruzsálemben tartózkodott. Nem jelentette be előre az Úr, hogy, vacsorát és szállást kérünk. Este csak betoppant tizenharmad magával. Ujjongó öröm és boldogság köszöntötte. Ő pedig tanításával, jósága tökéletes árasztásával viszonozta ezt a vendégszeretetet. Gyönyörűen alakult a fentebb vázolt isteni terv. Ahhoz, hogy a terv egészen megvalósuljon, teljesen kiformálódjék a szeretet istenemberi világa, szükség volt a nagy próbatételre. Nagy szenvedés árán kellett ezt Lázáréknak és az apostoloknak megtanulniuk, Jézusnak pedig istenemberi Szíve kettős tökéletességével végigélni.„Uram, íme, akit szeretsz, beteg”. (Jn 11,3) Biztosak voltak a nővérek, hogy Jézus sietve jön. Minden beteget meggyógyított és most a barátja beteg. Ennek ellenére elbújt üldözői elől a Jordán partján. Tanítványainak magyarázta akkor: „Ez a betegség nem válik halálra, hanem Isten dicsőségére, hogy megdicsőüljön általa az Isten Fia”. (4) Az apostolok nyilván ugyanúgy nem értik Jézus magyarázatát, mint Lázárék távolmaradását. János megjegyzi: „Jézus szerette Mártát, a nővérét és Lázárt”. (5) Két napos szörnyű gyötrődés itt is, ott is. Itt Jézus életét féltik (8), ott Lázár meghal. Óriási kegyelem dolgozik a két nővérben, mert a csalódás óriási. Jézus példálózik:a nappali és az éjszakai közlekedésen keresztül próbálja érzékeltetni, hogy amint éjjel több figyelem és gondviselés szükséges a biztonsághoz, e két nap lelki szenvedésének elfogadásához is több kegyelemre volt szükség. De most jön az érdemszerző szenvedések nagy-nagy jutalma. Jézus tanítványaival megáll a falun kívül, ahol a barlangokban pihennek a holtak. Fut a hír Mártához: Jön Jézus. Máriának is szól, de benne nagyobb a keserűség, mint a hit, otthon marad. Márta keserűsége is kifakad, de benne csodálatos a hit, amely Jézus biztatásából árad: most nem a világ végi feltámadásról van szó, hanem arról, hogy megértsd: Isten negyednaposan feltámasztja testvéredet! Ilyen nem volt még a világon. Isten a hiteteket és a szereteteteket így akarja a világtörténelem nagy példájául állítani.
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése